Surat Al- 'Ashr

Tafsir al-Hikmah

Surat Al- 'Ashr

 

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.”

_______

       Allah bersumpah dengan masa, karena ia mengandung keajaiban Kuasa Allah yang menunjukkan keagunganNya, bahwa menusia benar-benar berada dalam kebinasaaan dan kerugian.[1] Allah telah bersumpah dengan masa, yakni waku malam dan siang, yang merupakan ladang bagi hamba untuk berbuat dan beramal.[2] Masa seluruhnya ini, waktu-waktu yang kita lalui dalam hidup kita, zaman demi zaman, masa demi masa.[3] Setiap manusia berada dalam kerugian. Kerugian adalah lawan dari keberuntungan. Kerugian memiliki beberapa tingkatan. Ada bentuk kerugian mutlak, seperti kondisi seseorang merugi dunia dan akhirat. Ia kehilangan kenikmatan dunia dan akan mendapatkan adzab di neraka jahannam. Ada pula bentuk kerugian pada satu sisi saja.[4]

       Surah ini mengajarkan kita untuk mencari hikmah dari segala sesuatu yang hadir disetiap waktu. Sebab, tiada yang memahami hakikat apa itu waktu atau masa sesungguhnya. Waktu merupakan kontinum satu dimensi yang mengalir satu arah ke masa depan.[5] Cara mencari hikmah melalui ayat ini adalah dengan saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran. Dalam menegakkan kebenaran kita dituntut untuk bersabar. Karena, bisa jadi, dalam menegakkan kebenaran tersebut kita mendapat rintangan. Begitu juga ketika kita bersabar. Karena sabar akan membawa pada kebenaran.

       Sabar itu terbagi ke dalam 3 pembagian. Pertama, sabar dalam menjalankan perintah dan ketaatan sehingga seseorang mampu menunaikannya. Kedua, sabar dalam menahan diri untuk tidak melakukan apa yang dilarang dan tidak melakukan perbuatan yang menyimpang sehingga seseorang tidak melaksanakannya. Ketiga, sabar terhadap takdir dan ketetapan-Nya sehingga ia tidak membencinya.

 

       Selain saling menasehati yang artinya ada dua pihak, mendengar nasihat dari diri sendiri juga adalah hal yang utama. Hal ini dikarenakan hanya kita sendiri yang mengetahui apa yang sedang kita hadapi dan rasakan. Kemudian hal penting lainnya adalah apa saja yang sudah kita perbuat disetiap waktu. Apakah itu bermula dari nasihat atau nafsu atau apakah itu bermanfaat atau justeru mendatangkan mudarat.

Wa Allah a’lam.

---

[1] Hikmat Basyir, Hazim Haidar, Mushthafa Muslim, Abdul Aziz Isma’il, Tafsir Muyassar Jilid 2 (Jakarta: Darul Haq, 2016), h. 952

[2] Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di, Tafsir Juz ‘Amma (Sukoharjo: Al-Qowam, 2016), h.174

[3] HAMKA, Tafsir Al-Azhar Juz ‘Amma (Jakarta: Gema Insani, 2015), h. 285

[4] Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di, Op.Cit. h.174

[5] Husain Heriyanto, Paradigma Holistik (Jakarta: TERAJU, 2003), h. 42